水的笑靥

　　| 马汉 文 |

　　天地造化，江南无锡向来是水的世界，水的天堂。

　　从前，城外有太湖、蠡湖、芙蓉湖等湖泊，还有江南古运河、梁溪河、锡澄运河、洋溪河、九里河、伯渎河、望虞河等河流。若是扶摇当空，便能俯瞰到水域毗连纵横，在阳光下波光粼粼的阵势，以及环形护城河环抱着城墙，组成一个由河道交错而成的孔武图案：一张满弓架满箭，蓄力待发。弓河、弦河，有九条河流像九支箭横搭于弓弦上，这九条河流被统称为箭河。还有束带河、玉带河、师姑河、前西溪、后西溪、斥渎、胡桥河等老城密集河网。简直将水的浩大与恣意，演绎到极致！

　　河多，桥自然就多。顺着弦河从北向南，就有迎祥桥、仓桥、胡桥、三凤桥、大市桥、中市桥、南市桥等等。桥名成了地名，后来河填桥拆，桥名却还在沿用。就像一个人不在了，名字却仍让人念叨一样。

　　河多，临河房屋自然也多。无锡曾有的总体格局是：房屋鳞次栉比沿街而列，屋后大多有河。店家、住家皆能借助河的舟楫之便，运货、出行。步着房屋后门一级级石埠，登上用桐油油得乌黑的木船，便在桨橹的咿呀声中荡进黝黝水巷里。整幅画面是深沉色调，唯有河面水色闪亮，倒映着天光。

　　于是，很多临河人家都能在夏日晌午，在墙上屋檐下看到有金色图案闪烁着。它带着当时的气息、声响、心情，烙在每个人记忆之页上。因此，只要翻动这脆响一页，在看到金色水纹之时，即能获得一个全息的过去时态。

　　护城河在两岸石驳岸挤夹下，一直流淌到上个世纪八十年代中期才被填掉，成为拓宽马路的一部分。在这之前，它一直是沿线居民每日洗汰必去之处。当时，我家附近的护城河被沿街房屋遮挡着，要走近它，解放北路那一带公共通道只有一个，叫作“摆渡口”。顺着狭窄，铺着黄石有坡度的小弄急急地走下，到弄底转过弯才豁然开朗。渡口码头宽敞，由平整麻石构筑成一级级台阶。河岸上，还用麻石条垒成长凳，既可让候渡人坐着歇息，又能作护栏为安全计。小时候记得见过黑沉沉的摆渡木船，船工持着长长竹篙站在吃水线很深的船头，深一篙浅一篙地撑着，船就悄无声息地向码头扑来。船一挨码头，乘船人拎着担子涌上码头，一会就消散得无影无踪。后来，渡口丧失了原有功能，成为沿河居民淘米洗菜和汰衣裳之处，曾是市井生活的重要构成。

　　少年的我，也曾挎着竹篮去河滩边洗过全家的碗筷。沿着河岸这么走过去，有几处石埠，虽小却安静。顺着石级走下去，河水覆盖着最后一级石级，就脱鞋卷起裤腿踩下去，脚底凉丝丝地冰人。河水清澈，看得见小鱼来啜食碗里洗出的残粒剩渣，还有半透明小虾鬼鬼祟祟地探头探脑。若有机船来，两岸所有石埠上的人就会躁动，抢住洗汰物件急急地退上石级，在这瞬间河水迅速降低，露出深绿色水草以及吸附其上的蛳螺；河水又迅速抬高，会卷走石埠上的衣物，浪花还会打湿身上衣裤。而摇橹木船，就文静得多。它吱啊噜、吱啊噜地荡过来，像光阴一样在你面前慢慢移过，你可从容检阅船上的一切。一般由丈夫光着膀子一俯一仰地摇橹。妻子背着小孩，抓着橹绳相帮着前俯后仰。船头还系着另一个稍大孩子在玩耍，头发剃成桃子状，脖颈上照例挂着银项圈。也有爱干净的女船主，背着小娃在用拖把蘸着河水拖刷船板。

　　准确地说，我家房屋并不临河。屋前隔着城墙，再隔着一排临河人家，然后才是护城河；屋后北里城脚一带原本也是沿河民宅，开门走下石埠，就能赤脚踩在清澈河水里，洗碗，戏水。后来，将锡惠公园正在开挖映山湖的土填到这里。河被填后，北里城脚好多住户洗汰都要借道我家，穿过马路，再穿越摆渡口窄弄到护城河去上河滩。

　　借道穿越的，也有不是家庭主妇的毛头小伙子。他们三五成群，穿着短裤，光着膀子，嘻嘻哈哈像一阵风般地刮过去，是去河里游泳的，无锡人称之为“淴冷浴”。他们每次都是欢笑着擦肩而过，人走远了，笑声还荡漾得如水流般久远，张扬着前去亲水的快乐。这情景总是令人眼热。

　　夏日戏水，是这条河流之所以吸引众多孩子从远近不同出发点赶来的卖点。我家虽离河近，母亲却信奉着相夫教子把孩子养得乖乖的哲学，因此是不可能放任我全身心投入到河里去冒险玩水的。只是有一次，邻家大哥脱出满是肌肉的身胚，要下水游泳。我横竖恳求母亲允许我随他下水，也许是邻家大哥可靠水性提供的安全感，那次天开眼，母亲破例同意了。我兴高采烈地脱衣解裤，随大哥下水。他将我放在一只充满气的汽车内胎上，漂到河对岸，给我简单讲了要领，在水里沉几下，就草草送我上岸。以后，我就只有在岸边眼馋地看人家玩水的份了。那时没多少娱乐活动，不会水和我一样在岸边当看客的挺多，大约看看别人玩水自己心里也就有了几分凉意。“看淴冷浴”，成为当时许多人傻站在河边的理由。

　　较之观山，观水给人的快乐更多是释怀、松弛、温柔和治愈。早年途经大洋桥（官名工运桥），总见两侧桥栏边挤满人，一律都前倾着上身，津津有味地围观。起初，还以为是有人落水，或是船只相撞、发生沉船事故。可待我挤上前去，只看到河面上船工撑篙摇橹节奏平稳，船只在桥洞下交会，进出有序。河岸边泊舟，有人或搬运货物上下船，或在船头上支起红泥行灶，正冒着炊烟煮饭。一切都很正常，哪有值得围观的呢？我在心里骂着这些围观者无聊，退出人群怏怏而去。可不久，又见桥两侧人头济济。以为这次确是出了情况，否则怎么会又有这么多人围观呢！又奋力挤进去察看，却又见一切如常，竟又上当了。我愤愤扭转脸问身旁人：“看啥看啊！”耳畔回响出一阵北方口音。哈，原来的火车站大洋桥一带遍布客栈旅馆。在那个缺娱乐的年代，北方人来锡出差、旅行，住在栈房无事可干，拥在桥上观河看水是唯一娱乐。他们家乡河少船少，哪能看到这般景致！北方异乡客在远离家乡的泽国，找到了家一般的安柔。

　　要论玩水，方法真是五花八门。有站在高高桥栏杆上往河里跳的，那真需要勇气。脚湿漉漉地站在窄窄栏杆上，往往不等摆出该有的姿势，就摇摇晃晃站不稳，跌下河去。如果不是大头朝下呈流线状入水，肚皮就会被水面撞出巨响，火辣辣痛。从水里爬起时，会让人看到腹部“煊煊红”一片耻辱印记，立即会引来一阵嘲笑。只有那些动作到位、身轻如燕、入水声轻和浪花小的，才能博得喝彩。

　　再有一种玩法也很刺激。河面来往的载货船只和长如列车的拖船日夜不息，玩水男孩们用蛙泳或狗刨悄悄靠近，吊着船帮，身子就立马被水流冲向布满青苔的滑腻船体，被载出去很远后才离船游回，这对体力是极大考验。男孩们对运载果蔬的船只情有独钟，特别是西瓜船，如有发现会立马呼啸一声，相互掩护着抵近船只。船主见之，即用长竹篙不断拨打吊船者，大骂“赤佬”。此时，男孩们就会相互配合，与船主开展声东击西的“游击战”，像打篮球，最终以捧得西瓜为胜。还有调皮鬼趁船主不注意，将一根长绳一头系在一只大西瓜蒂把上，另一头系在自己脚脖上，然后高喊着刻意弄出动静，高调离船游去。船主见他空手而去就没在意。待这男孩游远，长绳绷紧，西瓜忽从船舱边滚落水中，像着魔一般远远跟着男孩浮走。船主这才明白过来，气得在船头跺脚拍手，破口大骂，就如后来的远洋轮船长在亚丁湾遇到索马里海盗一样。

　　玩水男孩最怕水上巡逻快艇。艇小，却灵活快速，在船队缝隙里神出鬼没，先是高音喇叭警告驱离，接着就靠近捉拿。一旦被逮住，巡逻艇会开出很远，甚至过吴桥以外的荒凉皋桥，才让男孩下船。这就意味着这男孩要花一两个小时走回去。当然，大多调皮鬼躲开快艇视线，又找返程方向的船吊回来。这经历看似狗血，却像战斗英雄身上的伤疤，能让他们在小伙伴中眉飞色舞地反复讲述、炫耀。

　　沿河居住过我的一些同班同学，好多同学家后门打开就是河，有石埠可拾级而下。在同学家做完功课，就跑到河边摸摸蛳螺、玩玩水，真是开心不过的事。刚学会竹笛那阵子，我还坐在同学家河埠上对着过往船只吹“小河的水清油油，庄稼盖满了沟”，觉得过瘾得很，那感觉绝不输于在大会堂演出。有个同学家在摆渡口小巷底倒马桶池子的隔壁，临河后门开出来却没有石级，即是陡陡的驳岸，若收不住脚就会跌入河中。他家兄弟多，他功课不好，为能抄到同学作业，就经常讲些淘气事，倒也使他有些好人缘。他说，夏天睡至半夜，被酷暑逼醒，他几个哥就索性打开后门跳入河里取凉。大哥睡觉爱打呼噜，另两位哥被扰得睡不好觉，就合力拎着大哥的头脚扔进河里。正在睡梦里的大哥，被投进河里才一激灵醒来，猛地一个鲤鱼打挺从水底浮出。河边孩子，大都水性上乘。

　　暑天河泛，是河中鱼虾的灾难，却是沿河大人小孩欢腾的节日。人们拿着用自行车车轮钢丝自制的渔叉，双脚站在河水里，虎视眈眈地扫视水面，一旦发现目标就投出渔叉，浪花里立即闪过鱼鳞银光。小孩坐在洗澡木盆里，漂浮在河面捕鱼，往往一不小心就失衡翻落水中，一打挺又湿漉漉地爬进盆里。更多人端着淘米筲箕、竹篮站在浅水区捕捞溜边的鱼虾。沿河人家把水桶、钢精锅、脸盆排列在家门口，盛放着浮在水面张嘴喘气的大小鱼儿，似乎在展示他们的收获。鱼虾们惨了，它们只是因河底缺氧浮上水面透口气、散个步，哪知就成了当晚家家晚餐桌上的美味荤菜。

　　沧海桑田，随着城市建设，城中家屋旁河浜一处处被填没，成为宽阔马路。如此，水便离家远了。后出生的孩子似乎都成了不沾水的旱鸭子。而无锡，毕竟骨子里素来就是浸润在水中，改天换地也无法改其亲水的地域基因。读一下早年的旅游广告语：无锡，充满温情和水，就知晓无锡人是绝不会轻易丢弃亲水牌的。在后续的城市改造中又新辟新建出好多亲水去处。梁溪河十里画廊、伯渎河绿道滨水步道、环城古运河慢行步道、蠡湖环湖步道等，仅这几处亲水步道粗略估算，就不下73公里长。另外，无锡市湿地公园及保护区域总面积逾4万顷。拥有的湿地公园就有蠡湖国家湿地公园、长广溪国家湿地公园、梁鸿国家湿地公园、贡湖湾湿地公园、管社山庄湿地公园、尚贤河湿地公园、北兴塘河湿地公园、十八湾湿地公园、九里河湿地公园、梁塘河湿地公园、大溪港湿地公园、宛山荡湿地公园、万寿河湿地公园、古庄湿地公园等等。光将这些名称念一遍，就足以让你思维“水淋淋”，能足足拧出一泓湖水来。

　　原来貌似随心所欲的水域，确被规整得中规中矩，上了板眼，分了条理。水，虽还是那分子结构的水，却给现代文明归拢在雅致圈栏内，显得顺从而温婉，早已不是当年那充满野性的水了。更多只能是远远观赏，而不能投入其怀中，与它融为一体。人们走近它时，不得不检点自己在面对水时，举止是否得体，是否冒犯了它。

　　当年那些浪里白条，那些水中调皮鬼，都当了爷爷、外公，陪着孙辈在蠡湖边的人造沙滩上玩，在湿地水边抓小鱼，在泳池旁看着孩子们扑腾，心情既欣喜又矛盾。他们目不转睛地盯着孩子，不许孩子们越雷池一步，只许循规蹈矩地玩。他们冀望孩子玩得开心，却不能有一丝风险。他们在引导孩子玩水取乐时，却都有意将自己年少时玩水的冒险经历悄悄藏掖起来。一代人有一代人的快乐。幸好孙辈们并没亲临过那种快乐的巅峰，不知道世上玩水还曾有过那种充满狂野的玩法，也就满足于眼下这种安稳本分的亲水乐趣。人们就这样，一代代传承着与水联欢的奥秘。

　　依然如故，人见了水，水遇了人，都照旧还会遵从记忆而条件反射，还会喜不自胜地欢笑。人乐了，笑颜绽放开来，那是人心头的涟漪，也是水的涟漪。水悦了，涟漪荡漾开去，那是水的笑靥，也是人的笑靥。