蒋宝贤：把“状元文化”讲给年轻人听

　　无锡一位67岁的老人蒋宝贤，退休后用5年时间，从技术工程师跨界到文学界著书。最近，他笔下的《一梅堂记》正式成形。蒋宝贤结合通俗历史和章回体小说写作笔法，将蒋氏家族从西周时期始于周公旦第三子伯龄的千年变迁融入这四十多万字，为城市文化保存下珍贵的“家族记忆”，也让无锡历史上第一位状元蒋重珍在故事里“活”了过来。

　　自费著书： 让年轻人听得进状元的故事

　　2019年，刚从企业技术岗位退休的蒋宝贤，怀揣着传播状元文化的初心，一头扎进了陌生的文字创作领域。尽管从未接触过专业文字工作，对古人的遣词造句习惯感到陌生，面对过于精练的历史资料也时常犯难，但他并未退缩。为了找准行文方向，他主动请教江南大学教授、著名文化学者庄若江，还向远在北京的多位文学专业教授取经，最终敲定了“通俗历史+小说”的融合题材。

　　2020年，蒋宝贤正式动笔写《一梅堂记》，同年，锡山蒋氏宗谱的续修工作也在他的主持下正式启动。同时还要兼顾退休返聘的技术工作，身兼三职，他却只用一年左右就完成了文章主体。最终成形的《一梅堂记》共502页，他还特意将蒋重珍辞官归乡后写下的原版《一梅堂记》放在引子部分。

　　近日，这部凝聚着蒋宝贤心血的著作正式问世，从印刷到装订的所有费用均由他自费承担，制作成了一本硬壳精装的书籍。“我写这本书不是为了赚钱，而是想把状元文化好好传播出去。”蒋宝贤的语气里满是执着。

　　修谱寻史： 家谱也是本“小史书”

　　蒋氏在无锡是望族，其中聚居在无锡老城区周边的锡山支，取自旧时无锡县的别称“锡山”，分为23个支系。整个锡山蒋氏一脉，自蒋瑎起从宜兴迁居至无锡市区，逐步繁衍壮大。刚退休时，蒋宝贤对家族历史完全不熟悉，是大哥的鼓励和侄子的祭祖经历，让他动了续谱的念头。侄子赴宜兴祭祖时，与有修谱意向的族人蒋杰、蒋建明结识，三人一拍即合，启动了中断近百年的续谱工作。

　　蒋宝贤在《一梅堂记》中，特意把寻找蒋重珍的状元墓作为开头并不是单纯的文学处理。“家谱相当于一本‘小史书’。”蒋宝贤向记者解释道，家谱里的记录能为官方史志记录中的空缺提供补充和参考。比如，在整理先祖蒋重珍的相关史料时，他发现现在大部分历史资料记载蒋公的生卒年月和家谱中的记录有出入，正史大部分参考的是墓志铭，而家谱则是家族自行记载、代代相传，两者互为不同的角度。蒋宝贤还从家谱中找到了重珍墓所在的线索。在书中，他也以小说的笔法描绘了陈高在无锡苦苦寻找重珍墓的故事，攀到无锡照天湾石关刀的位置吊唁蒋重珍，在《不系舟渔集》写下诗题标注为《蒋状元墓》的诗句。根据诗句中的描述，蒋宝贤也亲自走访过如今的位置。

　　创新传承： 给传统家谱加上现代导航

　　“这次续谱，我做好了修终谱的准备。”蒋宝贤跳出传统修谱思维，认为现代户籍制度完善后，单纯罗列人名已无意义。于是他提出新要求：家族每支系须写序言，记录迁徙路线、聚居地变化；修谱时加入族人迁徙前后的精确地图定位，让后人能精准找到先祖聚居地。同时，他要求希望收藏新版族谱的宗亲，必须将记录中华蒋氏先祖的前7册书册与本支系谱牒一同收藏，“不能只认自己一支，要记得整个蒋氏的文化根脉”。这份用心背后，是续谱过程中难以想象的艰辛。百年时光流逝，上一版宗谱记载的地名与现用地名早已对不上号，加上城里宗亲因工作、生活等原因居住分散，线索零散。为核实族人的迁徙轨迹，蒋宝贤常常要反复查阅《无锡县志》等史志文献，前往拜访当地老人，从模糊的记忆碎片中拼凑真相。修谱前期的基础工作同样烦琐。蒋宝贤从上海图书馆找到1923年版无锡蒋氏宗谱的电子稿后，连续一个多月，每天从清晨忙到深夜，将谱中7800多个名字逐一录入自制的手机软件。如今，族人只需在软件里输入姓名，就能快速定位自己在宗谱中的辈分与脉络，实现“一键寻根”。“我还有两个心愿：确认蒋重珍墓并保护起来，为状元文化修座纪念堂，让状元精神有个实实在在的家。”他说。（孙妍雯）