专家学者齐聚宜兴，共话东坡文化传承发展之路

　　6月22日，东坡文化与区域经济发展交流会在宜举行。来自全国各地东坡文化研究领域的专家、学者齐聚宜兴，共同探索东坡文化与区域经济发展之间的深切关联。

　　宜兴是苏东坡生命历程中尤为钟情的地方，他一生曾9次来到宜兴，留下了宝贵的文化财富。近年来，宜兴深入发掘、理解苏东坡留下的丰厚文化遗产，从学术研究交流、遗产活化利用、文艺展示展演、文创产品开发等方面全面发力，全方位打造属于宜兴的“东坡文化IP”，助力“文商体旅”融合发展。此次交流会的召开，就是为了通过搭建东坡文化的交流平台，深入挖掘梳理东坡文化的核心内涵与时代价值，进一步拓宽东坡文化与区域经济发展之间的研究思路。

　　交流会上，北京师范大学教授、博士生导师康震，南京大学历史学院教授、六朝博物馆馆长胡阿祥，中国科学院地理科学与资源研究所研究员、博士生导师王英杰等11位专家、学者，围绕《苏轼的文学创作与宜兴的历史文化》《东坡的诗酒趁年华》《宜兴溪山今更好》等论题，分享了各自的研究成果，既涵盖了东坡文化对宜兴历史文化、文旅资源影响的研究，又包括了对东坡文化资源历史意蕴、精神特质和时代价值的探讨，还包含了对宜兴打造东坡文化品牌的发展建议，不仅为宜兴更好弘扬东坡文化、促进文化和产业融合发展指明了方向、开拓了思路，也让东坡文化绽放出更加绚烂夺目的时代光彩。

　　康震

　　北京师范大学教授、博士生导师

　　东坡先生想把家安在宜兴，是因为这里有友情之约、亲情之系、湖山之美。“买田宜兴居阳羡，是他一辈子特别是后半生坚定没有动摇过的想法。”虽然未曾有过精确的表达，但他对宜兴的爱，或许可以用“四个最”来概括：最美丽的地方、最安心的地方、最君子的地方、最宜居的地方。“人们对于幸福美好生活的定义往往如此，而在东坡看来，宜兴和宜兴的生活恰如这种幸福生活的典型案例。”

　　胡阿祥

　　南京大学历史学院教授、六朝博物馆馆长

　　在林语堂先生的英文版《苏东坡传》的一段译文——“苏东坡是个秉性难改的乐天派，悲天悯人的道德家，黎民百姓的好朋友，是散文作家、新派的画家、伟大的书法家、酿酒的实验家……”与苏轼有关的学者和政府可以考虑建立起多方面的联系，既分享经验也共享规则，从而获得各美其美、唯美与共的效果。

　　王英杰

　　中国科学院地理科学与资源研究所研究员、博士生导师

　　宜兴作为旅游大市，区位优势明显，但在环太湖地区面临同质化竞争。要发挥地缘优势，以东坡文化为切入点，优化升级产品体系。如推动茶-陶-东坡文化深度融合，促进东坡与名人名士文化融合，探索其与康居康养文化融合。同时构建服务型旅游模式，抓好产业链转型升级，推动产业深度交融，形成综合旅游产业体系，助力宜兴成为文化旅游高地。

　　韩茂莉

　　北京大学城市与环境学院教授、历史地理研究会副会长

　　宜兴所在的太湖流域地形似一碟形洼地，周边高、中间低，遭遇强降雨时，易发生洪涝灾害，影响农业生产和经济发展。当苏轼来到太湖流域的时候，他也注意到了这一问题。随着以苏轼为代表的北宋文臣越来越关注到太湖水利问题，他们撰写的关于太湖水利的文章也逐渐变成了能够实际运用的措施，其中，形成纵横交错的渠道以达到排水效果这样的措施，就是在这个时期逐渐形成的。眼下，太湖治理依然是我们所面临的问题。在关注东坡的文学成就同时，其对于水利等民生问题的措施和努力在今天也仍然有思考的价值。

　　张捷

　　南京大学地理与海洋科学院教授、旅游研究所所长

　　宜兴旅游资源丰富多样，包括独特的山谷型乡村聚落形态以及紫砂陶文化、阳羡茶文化等人文景观。在与东坡文化的融合中，应充分借用东坡品牌、深度发掘文化遗产，创新旅游观光和休闲产品。然而，需注意东坡文化开放性可能带来的产品同质性问题，应合理、理性利用。东坡文化的超前性对当代旅游有积极引导作用，科学应用能提升宜兴旅游品质与效益，推动文旅产业高质量发展。

　　费俊

　　中央美术学院设计学院艺术与科技方向教授、博士生导师

　　数字科技毫无疑问会成为我们活化文化遗产、转译文化遗产的重要能力和手段。在宜兴传承和活化利用东坡文化过程中，可以在数字艺术、数字文博、数字文旅、数字文创等方面进行发力，通过构建东坡文化的时空叙事、打造年轻人更喜欢的沉浸式交互场景等方式，找到东坡文化转译的有效方式以及应用场景，使我们利用东坡文化创造出的作品真正产生广泛的社会价值、经济价值和文化价值。

　　方永江

　　中国苏轼研究学会副会长兼秘书长、眉山市政协文史委副主任

　　在推进“东坡行旅”协同发展中，如何讲好宜兴故事、谱写宜兴篇章，我认为可以从以下几个方面先行入手做起。首先要深入调研宜兴及宜兴周边城市的东坡文化资源，做好“东坡行旅”——中国文物主题游径宜兴单元。同时，大力构建东坡文化与地方特色文化产业集群，形成东坡文化产业效应。此外，有效创新东坡文化传播方式，拓展东坡文化传播渠道，做好东坡文化遗产保护工作，发挥好东坡文化的价值，使其成为旅游业和其他产业发展的重要内容。

　　杨胜宽

　　中国苏轼研究学会名誉副会长、乐山师范学院原党委书记

　　苏轼生活于北宋中后期，国家财政困窘、财富分配不均。熙宁变法时，他联系商鞅、桑弘羊变法得失，指出与民争利必失人心，危及政权。我们现在坚持以人民为中心的发展思想，与苏轼的思想有相通之处。苏轼的思想体现了士大夫的良知与进步观念，其在地方为官时的抗洪抗灾等实践，也彰显了责任担当。

　　李公羽

　　中国苏轼研究学会副会长、海南省苏学研究会理事长

　　在苏轼的从政生涯中，辗转多地，展现了不俗的社会治理能力，至今都值得我们去学习和思考。我们学习、研究和传承东坡文化，不仅仅是狭义上的文化——文学艺术，主要应是广义上的文化——中华民族优秀传统文化和文明，这不仅对于当代法治建设、社会治理具有借鉴意义，对于培育与滋养中华民族最深沉的精神追求，增强历史自觉、坚定文化自信也具有重要意义。

　　潘殊闲

　　中国苏轼研究学会副会长、西华大学文新学院院长

　　林语堂先生在《苏东坡传》的序言中曾说苏东坡是“人间不可无一难能有二”的人物，这句话非常生动形象地概括了苏轼的独特性、珍贵性、重要性、永恒性和唯一性。事实上，苏轼的出现并非偶然，除了时代背景、个人命运以及人生遭际等因素外，离不开他出生与成长的地理空间——巴蜀地域及其文化对他潜移默化的熏陶、晕染和影响。这种影响，简而言之有三：一是天府之国的毓秀，二是“两河”流域的滋养，三是巴蜀学派的晕染。这三种因素相互叠加，使巴蜀文人普遍具有异于他乡的特质禀赋。

　　彭林泉

　　中国苏轼研究学会理事、三苏法治研究专家

　　元丰七年十月，苏轼在宜兴黄土村买田，地点在湖㳇镇。“东坡初买田黄土村，田主有曹姓者已鬻而造讼。有司已察而斥之、东坡移牒，以田归之。”今后，建议加强苏轼产权保护问题研究，挖掘相关资源促进宜兴文化旅游发展。

　　记者：俞婕 汪佳璐 翟霄帆

　　制作：木辛 姜露