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家在江南:蕴藉深厚 敦化成学

2019-10-31 08:21:00来源:无锡日报
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  拥有“人文渊薮地,富贵鱼米乡”美誉的江南,诞生、聚集了无数望族世家,不仅走出了许多影响历史发展的官员,还走出了许多名人雅士、科学巨擘、文艺巨匠,也形成了影响深远的家族文化。

  在第二届江南文脉论坛“家在江南”分论坛上,专家学者们寻根问源,追溯“江南家风家训家教”的历史故事,解析江南家风的当代内涵,树立江南家风的现代典型,通过厚重有据的文化解读,再现传世家风经典,寻找能使之融入时代精神的途径,探索在现代社会中焕发新生的可能。

  江南多传世家风经典

  家风是一个家族世代相传、不断沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。中国人民大学教授杨念群说,从江南家族的文风中,就可以看到古人多以“清白”形容家风,大家族尤为重视家风传承。如柳宗元句“嗣家风之清白”,又如南宋词人张道洽句“清白家风不染尘”。晋袁宏提出“有家风化导然也”,指出家风的作用是“化导”,即教育引导。

  在昨天的分论坛现场,有不少在各行各业颇有影响力、应邀前来的“天下无锡人”,他们是家风传承的受益者和实践者。“秦家有很强的家族认同感。”秦观的后人,博古的孙女秦红说,秦家由此衍生了两个精神内核,一个叫舒适传家,一个叫笑容传家,而这也成为秦家后人在各行各业获得成功的“秘诀”。

  “家国同构”是中华传统家风文化的内核。江南大学党委书记、教授朱庆葆说,传统中国是个家族取向的社会,家族不仅是传统社会的基础,也是个人活动的基点。也正是由于这个原因,在面对国家和民族危难时,部分江南家族主动参与近代社会转型,打破固有观念束缚,强调经世致用,为实业救国奠定了思想基础。

  家风历史结合当代教育

  古人把家风教育作为教育的初始阶段,如“昔称幼学,早训家风”“自童子耳熟家训”“少习家训,长得名师”。江南大学教授庄若江研究家风家训多年,在她看来,探访优秀传统家训内涵,对当下核心价值观的确立,完善当代教化机制,推进社会精神文明与和谐社会构建,有积极的意义。

  “家教是民众自我教育的最好形式,既出于家庭自身建设的需要,也是培养全民道德风貌的社会土壤。”清华大学教授彭林说,江南家族的家训中多有崇尚“诗礼传家”“耕读传家”等内容,将读书受教的理念固定下来,成为家族成员必须遵守的基本信条。

  清华大学教授沈卫荣说,在当下,要重建新时代的家风文化,推动优秀传统家风文化的创造性转化和创新性发展,一定要以“家国情怀”的塑造和弘扬为底色,从优秀传统文化中不断汲取知识和力量,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量,乃至为推进人类命运共同体建设贡献中国智慧。

  无锡扩展祠堂文化内涵

  传承发扬家文化,无锡有着得天独厚的优势,昨天“家在江南”分论坛举办之地惠山古镇,正是家文化的集中体现。从战国春申君祠、东晋华孝子祠,唐宋的陆子祠、司马温公祠、范文正公祠、过郡马祠,一直到明代的顾端文公祠,晚清的淮湘昭忠祠,从先秦到近代,延绵千年,无数先贤的事迹都在惠山古镇的祠堂里得到铭记,忠孝仁义廉等中华传统美德在祠堂匾额与松柏间被人们传颂,家国情深深地植根在这片土地上。

  “传承利用,需要充分发挥祠堂文化在江南家风传承与发展中的积极作用。”无锡市文化旅游集团有限公司党委书记张中云说,在这个方面,惠山古镇做了不少有益的尝试,比如成立了惠山祠堂文化研究院,系统整理挖掘古镇祠堂文化内容;打造祠堂廉政文化教育专线,让更多人在轻松闲适的游览中体会祠堂文化。即将复建的朱熹祠堂紫阳书院,也会成为传承发扬家风文化的新地标。(韩玲)

[责任编辑:沐滟 冷雨]
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