泰伯故里古今缘

　　 在无锡，对吴地鼻祖泰伯奔迁梅里、开创江南文明的故事，几乎人人皆知。可对于泰伯是何处人氏，奔吴的历史背景又是如何，可能就知者寥寥。无锡日报报业集团“行霞客路，沐奥运风”采访团第七组在西安与第六组会合后，兵分二路，一路就赶往泰伯故里――现宝鸡市岐山县。作为吴地后人，我们开始了一段寻根之旅；同时在无锡新闻界，这般有组织地对吴地文明的探源，也属首次。

　　２１日一早，采访车沿西安至宝鸡的高速公路在富饶的关中平原行驶。车至半途杨陵县，不料前方高速公路因雾封闭，我们无奈下了高速路，比预定的２小时行程迟了一个半小时才抵岐山县。

　　“凤鸣岐山”，传说古代周人刚迁于此，有凤凰在岐山之巅鸣叫，以显祥瑞之兆。岐山县位于关中平原西部。据岐山县委宣传部副部长牟宏川介绍，岐山是陕西经济十强县，全国５００个粮棉大县之一。这里也是炎帝兴业、周室肇基之地，素有“周礼之乡”、“青铜器之乡”等美誉。

　　在岐山县京当乡的周原博物馆，一批在当地出土的、堪称国宝级的周朝青铜器、玉器、陶瓷器等，让我们大开眼界。这里一位颇具传奇色彩的老人贺世明，更引起我们的兴趣。他默默在周原从事了３０多年的考古研究。他说，据《史记》和历代文献的记载，泰伯的父亲古公?ジ福?因不忍战乱使百姓遭殃，带族人从先祖创立的古豳国迁至岐山之阳的周原，建立周国。古公有三个儿子――泰伯、仲雍和季历，季历生子名昌，也就是后来的周文王姬昌，古公宠爱姬昌并欲传位于其。但按当时氏族的传统，王位只能由嫡长子继承，古公不愿废长立幼，故而左右为难。泰伯和仲雍知道父亲的心事后，即在父亲生病时假托入山采药而出走。直到古公去世，泰伯仲雍返回奔丧，三弟季历依照父亲遗言要把王位让给泰伯，但泰伯坚辞不受，举族南迁，辗转至梅里，建立句吴国。

　　如今岐山县遗留的泰伯活动过的遗迹并不多。沿着这些仅存的遗迹，我们探寻着吴文化滥觞之际对当时先进的中原文明及周文化的传承与融合。
　　我们来到岐山县城北八里的凤凰山，全国重点文物保护单位――周公庙。在先祖后稷殿内，至今供奉着泰伯、仲雍的塑像。据了解，这是全国除无锡外唯一建有泰伯塑像的地方。

　　在凤凰山南麓，有个名为“叩村”的村庄。传说泰伯兄弟俩离开王宫，先来到此处居住过一段时间。后人在村口建了泰伯庙，十里八乡的百姓闻知也都前来泰伯庙烧香致敬，故而这个小村后来就被叫作“叩村”。遗憾的是，除了这个独特的村名，其他遗迹已毁。

　　随后，我们来到泰伯的出生地――祝家庄镇岐阳村。村子就坐落在岐山之麓，是周文化最初的发祥地。这里有周太王古公的陵墓，还有一座三王庙，庙门口大柱的一副对联上书：“古公迁岐下周三王建都周原泰伯创吴国源姬周根盘岐阳。”周文化与吴文化的交融，在后人笔下勾勒出时空的沧桑。泰伯当年让王出走，千里远迁，就是不希望三弟季历能找到他。但他可能没想到，地域空间的远隔，让他的故乡岐山与定居的梅里之间的联系，竟留下了３０００多年的漫长空白。

　　今年２月，在第二届中国（无锡）吴文化节开幕前，新区梅村镇相关人士来到岐山，以官方性质进行第一次的寻根探源。今年５月，在吴文化节上，岐山县领导应邀出席，其间，无锡梅村镇与岐山祝家庄镇缔结为友好乡镇。据了解，无锡新区与岐山县也在筹备缔结友好。

　　岐山百姓爱唱山歌，泰伯早年在岐山的时候就是唱山歌的能手，他来到吴地听到吴人也爱唱山歌，他就以石为纸，以炭为笔，编写山歌教化吴地百姓，因此至今在梅里仍流传着这样的歌谣“梅里花，梅里果，泰伯教亻奈伲唱山歌”。歌声在３０００年的时空中萦绕，源远流长的周文化与勃兴的吴文化，在新时期的再度交融，或许能让我们惊喜地看到另一段辉煌的创世纪。 　　（卢晶执笔　2007年7月22日岐山电）

　　７月２１日，岐山周原博物馆，当地考古专家正在介绍与周文化、吴文化渊源颇深的青铜器文物。 （雪益　摄）（无锡日报）