村上一群小孩在玩耍，一个小孩提出大家来玩“扮家家”，所有的小孩都同意，可是在分配角色时所有的孩子都不愿意扮小孩。我为他们出了一个主意：扮“老师和学生”，所有孩子中只有一个能扮老师，而老师这个角色采用轮流制，也就是说每一位孩子都有机会扮一回老师。
孩子们兴高采烈，争先恐后地要第一个当老师。我决定让他们从小的开始轮流扮起，这样他们就无法模仿大孩子了，而孩子中最小的才上幼儿园，大的已上四年级。
小小孩：
“小朋友们坐好了，老师要给你们讲故事了……”
“小朋友们都听得很认真，老师真高兴，老师要给你们小红花和小五角星，表扬你们。你们真乖。”（其实当时很吵，没几个在听。）
“现在我们要吃点心了，吃的时候要慢慢吃，吃快了你们会难受的。”
“点心吃完了，我们出去玩吧，你们不能打架，会把自己打疼的，别的小朋友也会疼的。”
“好了，我们要放学了，看到爸爸妈妈不要跑，要排好队走，我送你们去。”
大小孩：
“上课！同学们好！请坐！”
“今天这节课我们要整顿一下纪律，昨天有老师向我反映了我们班的好多问题，今天我要好好地查查。”（手拿教鞭，在前面来回地走动。）“小刚，你昨天上数学课开小差，今天写份检查，再把它抄两遍，放学前交给我。”（边说边敲桌子。）
“东东，昨天你没做语文作业，今天补出来，再罚你抄两遍，做不好留下来做。”（说完把东东的书一扔。）“莲莲昨天没打扫教室，造成我们班扣分，明天开始罚扫一周，再忘再罚。”
……
（所有的时间都在训斥。）两种截然不同的表现，不可否认这与年龄的差异有很大关系，但更不可否认的是，这与老师有更大的关系。
“有了柔性的爱，才是真正的教育。”柔性是相对于刚性来说的。刚性管理是凭借制度约束、纪律监督、奖惩规则等手段进行，具有不可抗拒的特征。柔性管理则是“以人为中心”，是在研究其心理和行为规律的基础上，采用非强制方式在其心里产生一种潜在的说服力，而这种潜在的说服力的影响远远胜过刚性的管理。在德育的过程中，如果能将刚与柔有效地相结合，对学生的教育中多充满一些“韵”味儿，那么，很多纠缠在学生与老师沟通、交流上的问题或许可以减少到最低。
柔性的德育需要感召，什么是“感召”？感召，不仅仅是一种感化和召唤，更是一种力量和信念，它是一个目标――是学生的，更是老师的。多年以前，当我自己还是小学生时，因为不懂“爱”，往往对老师的提醒、批评和苦口婆心的劝说十分反感，不能体会到他的苦心。现在，我也成了一名老师，同样的，如果我过度地去批评我的学生，过分严格地去要求他们，他们会讨厌我，会回避我，会拒绝与我有任何心灵的交流。难道能说我对学生不真诚吗？难道能说我对学生的批评是错的吗？难道能说我对学生所讲的道理是假的吗？不，学生都能明白，老师所说的、所做的是真的，是为他们好，但为什么他们还是会为此感到厌烦甚至是痛恨呢？那是因为“你不够温柔”，师生之间缺少心灵的沟通。
印度哲人奥修在《生命的真意》一书中写道：“当你看着一朵玫瑰花的时候，你感到快乐――你的快乐是玫瑰花创造的。现在科学家已经证明，当你快乐的时候，玫瑰花也感到快乐……如果你爱玫瑰花，它就会长得更快，它就会开出更大的花来，因为有人在关心它，在爱它，在看它；如果没有人爱它，它就不会快乐，也不会开出这么大的花朵。”花朵尚且如此，何况是我们的学生――一个个等着用爱去栽培的可爱的孩子呢！让学生感受到我们的爱与关怀，让我们通过轻如细细丝雨，柔如习习春风，又恰似涓涓细流的“爱”，去拨动学生的心弦，滋润学生的心田，让纯洁稚嫩的童心健康成长吧。
（查桥实验小学 许霞）
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