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惠山古镇能否祠堂归来?

2012-04-04 09:34:13来源:无锡新传媒网 江南晚报
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  120余处历代祠堂建筑和重要遗迹,汇集了自唐代至民国时期的80个姓氏,其数量之多为国内所罕见,这也是无锡唯一具有申报世界文化遗产资格条件的项目。昨日获悉,将古镇祠堂交由其后人来打理,让其成为众多国人寻根问祖的故里,已在部分祠堂中有所动作。

  祭祖 五年执著,钱王祠王者归来

  今天是钱氏后人汇聚钱王祠敬谒先人的日子;钱氏宗亲将佩戴着黄色的祭巾,第一次共同诵读《钱氏家训》。家训分为“个人、家庭、社会、国家”

  4节,其中“利在一身勿谋也,利在天下必谋之”则为温家宝总理所推崇。据说,钱氏家族每有新生儿诞生,就要全家人一起恭读《钱氏家训》,这个传统在近代断了。钱氏家训被称为无价宝典,后人们在其熏陶下,出现了“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席;十八两院院士”等众多卓著的科学家、文学家、政治家等。

  2008年,无锡钱氏在锡惠公园钱王祠首次公开祭祖,清明时分这里成了众多人瞩目的焦点,很多市民会特意来看看这个平时很少开放的祠堂,更有钱氏后人慕名前来寻根问祖。祭祖陈列的五谷杂粮和水果,以及祭祖的流程和仪式也让人对数百年前的传统颇感好奇。

  而钱氏后人在这5年来,不断为祖先留下的祠堂作出努力,钱开源捐出珍贵的“三德谱”、钱同义献出家中珍藏200余年的顾光旭所书的“慎修堂”匾额。这里有著名科学家钱伟长所写“祖德是绳”几个大字,著名雕塑家钱绍武先生题写长联“西临惠麓东望锡峰祠宇喜重新吴越五王亿万年馨香俎豆,派衍梁溪源分浙水云礽欣愈盛堠湖两系千百岁华赀簪缨”,中科院资深院士钱令希先生在87岁高龄时所录“钱氏家训”,并将常熟市博物馆的镇馆之宝钱武肃王彩色绘像屏翻拍回来。今年,钱氏后人还寻访到了乾隆南巡时为钱氏所制的御诗真迹,并恢复了乾隆题写的“保障江山”四字匾额。

  他们还获得了相关管理部门的首肯,将惠山钱王祠东门楼上下两层交给钱氏后人管理。目前,已基本确定了施工方案,将结合无锡钱氏特点,楼上设钱氏名人馆,并精心布置乾隆御书处,陈列御书真迹复制品,其余布置钱氏名人展;楼下为吴越文化历史展示厅,不仅完善了惠山寺的乾隆景观点,也丰富了惠山古镇的人文景观。钱氏后人表示,建成后,钱王祠将打破现在难得一见的局面,全天候开放。

  背后 后人接手祠堂群,能否成为最为活态的解说者

  无锡钱氏是惠山祠堂群中的先行者,而对于这些祠堂群的后人而言,由祠堂姓氏后人来打理自己的祠堂无疑是最好的选择。心怀对祖先的敬畏,协力而行,其利断金。

  1日下午,无锡市政协副主席孙志亮在祠堂文化研究会的一次会议上,曾提到过这样的细节,办公室里常有不同姓氏的后人前来讲述先人的故事,一个个慷慨激昂,完全可以讲上几天几夜,这些后人讲过的故事,远比从书本所得更打动人心,也更加记忆深刻。比如秦氏后人讲的寄畅园,那是中国园林史上唯一一座500多年未易主的园林,堪称奇迹。这些活态的讲解说来津津乐道,让人心怀遐思。

  邹氏后人表示,他们也争取到了对邹家祠堂的布置权,明年的此时,一个邹姓文化的祠堂或将面世。而对于他们来说,面对的是整个家族的众多双眼睛,以及对先人的敬重,没有人会对祖先不敬,否则必被指责。孙志亮则说,惠山古镇要打造的是全球华人寻根问祖的基地,非遗的展示,希望外地人慕名古镇而来看无锡,而非来无锡顺道看古镇。古镇目前仅完成了10%的工作量,还有90%的工作需要慢慢完善。每个祠堂里的族规家训都是一部宝贵的精神遗产,每个姓氏主人的爱好和特点,要讲的可以很多。因而有人说,后人们接手祠堂群的管理或许是最好的选择,他们完全可以成为古镇上每个姓氏最忠诚的讲解员和保护者。

  焦点 与惠山古镇氛围不匹配的文化,请走开

  无锡祠堂文化研究会的秘书长夏泉生表示,在浙江、福建、安徽等地,祠堂都由各个姓氏的后人们自行管理,甚至有一部分产权都在各大姓氏手中。政府要做的是制定游戏规则,让各大姓氏知道什么能搞,什么不能搞。对搞得好的祠堂可采用“民办公助”的办法,给予奖励,这样也可减少对祠堂的投入。

  不过,惠山古镇模式并不相同,由政府进行总体建设,已投入了大量的资金,产权归属于政府已没有太多的争议。但对各大姓氏后人来讲,能否以租给商家相同的租金来承租这些祠堂,交给祠堂后人们来打理成了大家的希望所在。

  孙志亮透露,其实惠山古镇目前的商家无一签署合同,主要是考虑到一些游客的方便,是临时性的。从3月21日起已停止了新的招商,相关方面已表示要按申遗需求来梳理和反思现有布置。不过,也有知情者担忧,现在修复完好的大部分祠堂都已交给商家经营,变成了咖啡馆或北京布鞋店等异地文化的展示基地,而与无锡古镇有关的本土文化并没有多少。

  有人表示,即便是经营行为,惠山古镇上可以做得很多,比如过氏祠堂是棋圣过百龄的祠堂,如果在这里布置棋院就和主人相符,每家祠堂出售其姓氏相符的族规家训、扇面对联也可成为选择。一些祠堂文化研究者表示,邹氏后人接管先祠则成了曙光所在,但请佛容易送佛难,要将这些已开出的商家最后送出,考验的是相关部门对文化的敬重和对利益的淡泊。(记者黄孝萍)
[责任编辑:小文]
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