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祠堂群申遗要穿“紧身衣” 宗族血缘搭建故事框架

2014-08-16 09:25:11来源:无锡日报
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  14日,梁溪大讲堂第10期开讲。中国建筑设计研究院建筑历史研究所所长、文化遗产保护规划国家文物局重点科研基地主任陈同滨作了题为“让世界记住无锡”的讲解。无锡人,首次在专家点拨下对世界文化遗产有了系统性的认知。

  如果说,世界文化遗产的最大意义是让世界记住一座城市,那么,正在积极申遗的无锡惠山祠堂群,距世界文化遗产有多远?陈同滨反复强调,申遗需要一个故事。祠堂群有没有故事?如何讲述?被电影《京城81号》取景鬼宅的惠山祠堂,其现有业态定位对申遗有何影响?陈同滨接受本报记者采访时表示,OUV(突出普遍价值)研究是头道功课。在实地踏勘惠山祠堂建筑群后,陈同滨认为,祠堂群申遗需穿“紧身衣”,业态定位要符合祠堂群文化属性,这是让世界记住无锡的前提。

  宗族血缘搭建故事框架

  西湖申遗,离不开“天人合一”营造的诗画意境;嵩山少林寺申遗,“天地之中”的阐述方式功不可没。

  无锡惠山祠堂群申遗,同样离不开一个既能打动世界,又具有突出普遍价值的故事。故事如何提炼、又怎样表述?今年4月于北京召开的专家论证会上,“宗族血缘”的申遗主题得到陈同滨等专家的一致认可。

  “惟惠山幽雅娴静”,康熙、乾隆两帝分别六下江南驻驿惠山,有学者认为两位帝王绝非只为江南美景而来。历史上,“血缘政治”在中国长期处于主流地位,集聚历代名臣贤士祠堂的惠山祠堂群,成为统治者通过关顾“宗族血缘”笼络人心、强化统治的纽带。陈同滨表示,宗族血缘搭起祠堂群的故事框架,但具体如何讲述,还需对祠堂文化进一步考古研究提供支撑后确定。

  祠堂群申遗穿“紧身衣”

  “惠山祠堂群申遗,当务之急是进行OUV的认定,也就是说,其突出普遍价值是什么?这是确定文本故事的前提,也是进行遗产区划定的基础。”陈同滨在实地踏勘祠堂建筑群后,认为祠堂群申遗应穿“紧身衣”。

  “遗产区不是规模越大越好,真实性、完整性才是最重要的。”作为一名参与过中国诸多世界文化遗产申报过程的专家,陈同滨为无锡支招:“抓紧修复残缺的祠堂,有些祠堂如果只有遗址,那就整理编号,以遗址状态呈现。”她告诉记者,“尽管只是遗址,毕竟是真实的,轻易不要在遗址上盖建新建筑。说不清道不明的建筑,应剔除在遗产区外,祠堂群申遗应穿‘紧身衣’。”

  业态定位成为申遗要素

  “不久前热映的电影《京城81号》将惠山祠堂作为鬼宅取景地,这让无锡人感到很不是滋味。没有人气的祠堂群,对申遗会造成什么影响?”陈同滨表示,业态定位很重要。祠堂群的业态,必须与其文化属性相匹配,否则,将直接影响申遗的成败。

  “祠堂群与大运河沿河发展商业不同,工商繁华是运河文化属性之一,但祠堂群却是以祭祖为特色,表现一个族群的生活方式。因此,在遗产区搞什么业态,一定要心中有谱,不合适的业态必须进行调整。”

  陈同滨强调,惠山祠堂群申遗是个系统工程,文化部门只是其中一个组成部分,需要成立专门的领导班子,离不开权力支撑。让世界记住无锡,惠山祠堂群申遗任重道远。(记者 单红)
[责任编辑:高孝文]
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