首页 无锡日报报业集团主办| 客户端|手机报|收藏本页

《论语》系列·《为政》:见义勇为

2017-10-13 13:47:00来源:学礼堂
权威新媒体 传播新速度新闻热线:81853986 商务热线:81853962我要评论字号:T|T

  “鬼”,泛指鬼神,即天神、地祇、人鬼。“谄”是谄媚,此指求淫祀之福。“义”指应该去做的事。

  这一章可翻译为:

  《礼记》云,天子祭天地、四方、天下名山大川、五祀;诸侯既不得祭天地,又不可总祭四方之神,只能祭祀在其封域内之山川、五祀;大夫祭五祀;士只祭先祖。不是自己应该祭祀的鬼神却祭祀,就是淫祀,淫祀不会带来福报,如诸侯祭天,季氏旅祭泰山等。祭祖是祭祀自己的先祖。君子说祭祀是为了追思已故亲人,不是向他们求福报。在内,表露自己至诚、忠信之心,在外亦有祈福之义,如今日祭祖,常常会说,希望祖先保佑子孙身体健康之类。

  见到国君或亲人有危难之事,应拼尽全力去救人于危难之中,这是见义而为,勇气可嘉。当世有“见义勇为”标语,语义已有变化。古人讲身体发肤受之父母,父母在,不敢让自己受到伤害,不敢和朋友作生死之交。让父母为自己担忧,是不孝顺的。观之时下,秉此心者已寥寥无几,适逢别人有危难之时,或退避,无所作为;或以性命为赌注,明知自己无能,强行去帮助别人,均不值得提倡。应该在保证自身安全的情况下,挺身而出。

[责任编辑:董丹]
网友评论
评论 0
请遵纪守法并注意语言文明。发言最多为2000字符(每个汉字相当于两个字符)
昵称: 验证码:获取验证码

网罗天下