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【地评线】天府网评:让端午永远留住国家和民族的记忆

2021

06/13

23:56

来源

四川在线-天府评论

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  “额头画王、手戴五彩”“五月五,是端阳,门插艾,香满堂;吃粽子,洒白糖,龙舟下水喜洋洋”……端午节是我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。划龙舟、吃粽子、浴兰汤这些传统民俗,是端午节最鲜明的标志。

  上下五千年,纵横数万里,传统节日,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分,形式多样、内容丰富。春节、元宵节、清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节、除夕,每一个节日的背后,都有其历史渊源、美妙传说、独特情趣和深广的群众基础,反映着民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念,寄托着整个民族的憧憬,这是中国传统节日最显著的特点,是民族文化的精华、民族智慧的象征、民族精神的结晶、民族审美的典型,给我们以醇厚绵长的心灵滋养,给民族以生生不息的动力。

  “节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午节又叫端阳节、中天节,充盈着先人对自然的尊崇和对时令的敬畏,弥漫着浓厚的历史和人文气息,在千百年来的历史演变中,始终与战国末期的政治家、诗人屈原紧密相连。在民间传说里,屈原在端午这一天投江而死。这一天,便成为纪念屈原的日子,并留下了吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒等习俗,形成独具特色的端午文化,饱含着爱国、责任、忠诚、坚贞等优秀品质,成为中华民族优良传统文化的象征,成为弘扬伟大民族精神的重要契机,彰显了全民族的文化认同感和凝聚力。

  有专家认为,从人类学或民族学的视野看,端午节的来源是十分多样而又互为歧异的。每一个民族,每一个地区,都各有自己独特的端午节来源的传说。如湖南省麻阳县的龙舟竞渡并非是纪念屈原,而是为了祭祀盘瓠。节日的活动内容也因地而异。如彝族在端午节期间,要进山采草药;仫佬族则要抬纸船到田间,由师公巡船赶虫,以为可保禾苗成长;藏族青年男女则到野外进行赛马、对歌、丢手帕、抢帽子等活动;一些地方的苗族,还有跳鼓舞、赶花山及唱歌游方等活动。这些,都体现了端午文化的多样性,但万变不离其宗,纪念屈原始终是端午节最醒目的文化符号。

  六月莺歌燕舞日,又到粽味飘香时。虽然端午习俗丰富多彩,文化意蕴深厚而多样,但其现代价值却是多层次多方面的。在疫情防控常态化的大背景下,颂屈原,讲故事,谈历史,吟诵屈原诗歌、经典诗词,看电影,参观红色旧址遗迹等等,结合党史学习教育,全国各地都在与时俱进,借端午契机开展形式多样的主题活动,把现代文明因子与传统节日文化内核进行无缝对接、有机融合,进一步深化、拓展爱国主义教育方式和途径,使端午文化大放异彩,成为社会生活中一个鲜活的精神文化坐标,让这个传统节日更有意义,让传统民俗焕发出新的活力,令人感奋、让人振奋。

  一片粽叶,裹入缕缕情思;一把艾草,插上憧憬期望。以节载道、以节承志,从端午文化中洞看历史,从传统节日中汲取力量,留住国家和民族的记忆,在粽叶飘香中升华我们的家国情怀,让我们在追梦圆梦的征途上更加踏实,更加沉着,更加自信,更加有力量,就像端午的粽子一样,永远飘香在世世代代中国人的生活中。(作者:林伟   系天府评论特约网评员)

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