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吴文化“灵动智慧”特质与吴地人才的群体特征
http://www.wxrb.com  无锡新传媒网  2011年03月23日 17:38:26  
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  吴文化“灵动智慧”特质与吴地人才的群体特征

  庄若江

  吴文化是以“水文化”为内核的文化。吴地水网密布,河流纵横,吴人在“不可一日废舟楫”的生活实践中,创造出了独具特色的水乡文化。吴文化内涵丰富、个性鲜明,是中华文化大系统十分重要的组成部分,但因为地域因素、政治地位等诸多缘故,在漫长的历史进程中,吴文化更多时候处在“边缘化”的地位,其区别于其他地域文化的最鲜明的文化特质———如“智慧”、“善变”、“灵动”等元素,也经常被讥讽和揶揄。长期以来,中华主流文化肯定的是“铁杵磨针”“愚公移山”那样的恪守传统、注重秩序、坚韧沉稳、厚重凝滞的文化精神,而对“随风转舵”“机智灵活”“善于进退”的“水性”文化,则更多持否定和质疑的态度,这从原始儒家对君子的要求即可窥见一斑。但是,随着时代的进步和观念的开放,人们已经敏锐发现,那种过于讲究沉稳内敛厚重而不乏滞重的“黄土文化”(或曰“山地文化”)已无法适应时代的步伐,如果只是坚守传统,不能随势而变,中国就无法跟上、更难以超越性发展。可以说,中国改革开放的历史就是吴文化善于变化、与时俱进等文化元素得到肯定、张扬的历史。改革开放的伟大成果雄辩地证明了,只有顺势而上,与时俱进,才能发展,才能超越,才能站在时代的潮头,长三角经济圈的超常速发展以及厚积薄发的持续后劲,正是吴文化“善于变通”、“灵动智慧”特质的优势的最好佐证。

  这种灵动智慧,善于变通的精神,是吴文化最重要的核心内涵之一。它对吴地经济社会的发展,从古至今,都起到了至关重要的推动作用,对未来中国的发展还将产生更为巨大的影响。

  一、“水”的特性与吴人“灵动”性格之养成

  山地文化沉稳厚重,水文化则灵动善变,不同的地域环境孕育了风格迥异的文化。孔子曰:“仁者乐山,智者乐水”,一句话既道出了自然山水与人的文化性格之间的关系,也道出了人的群体性格的文化取向。

  水的自然属性有很多,随物赋形,顺应时势,温润通达,进退自如,柔中有韧,以柔克刚,涨落有序,盈枯有时,流转不已,灵活变化……。其中最核心的元素就是“动”与“变”。与“山”的沉稳凝重比起来,“水”灵动而活络,通达而多变。

  吴地因水而兴,因水而荣,水不仅造就了吴地旖旎的自然美景,推动了吴地经济社会的发展,更赋予吴人灵动善变的文化性格。因为渔猎的需要,吴人很早就善于使船张帆,为了目的的实现和安全的考虑,吴人必须眼观六路、耳听八方,时时观察风向,适时调整风帆,辨识情况变化,不断总结经验,以保证既有收获又有安全。长此以往,吴人便在日常生活和生产实践中养成了机智灵活,善于进退,通达圆润,求变进取,审时度势,与时俱进的群体禀赋和性格,这些实质上都得益于水的孕育和熏陶。

  吴地之水最多见的形态,主要是“湖”“塘”“泾”“浜”,这就决定了吴地之水与大洋大海的不同,也决定了两种“水文化”的差异性。相对而言,吴地之水以“静美”“安逸”“富饶”为主要特点,少危险而多收获。如吴地最大的水域太湖,其平均水深不足两米,水产十分丰美,湖水性情温和,很少掀起滔天之浪,渔民水上渔猎几无生命之虞。加之温润的季候,肥沃的土地和精耕细作的农业文化,共同造就了富裕安适的鱼米之乡,滋润了湖畔人民的生活。同时,这种低风险、高收益的“浅水文化形态”,也培养了吴地人平和惬意、疏于冒险、追求安逸、润滑机敏的生活态度。

  如果仅仅有了“湖塘泾浜”———这些吴地最常见的水的形态,可能吴地文化的性格不乏封闭保守和狭隘小气。但是,随着隋唐时期京杭大运河的开通,以及宋以后对漕运的充分依赖,给这一区域带来了难得的发展机遇,同时也对吴地文化的不足起到了很好的弥补作用。贯穿吴地的大运河,为地域文化增添了不少通达开放的气度,为原本略显封闭粘滞的文化注入了开放、变通、吸纳的活力。南来北往的船只,不仅加速了吴地与中原的文化互动,也推动着江南地区逐渐纳入经济文化的中心地带。通达开放的运河文化恰到好处地弥补了“湖泊文化”的不足,为吴地的文化血脉增添了开放与包容的因子,因此,吴文化与“水”关系十分密切的另一表现特质———“开放兼容”也得以孕育成型。

来源:吴文化专刊    编辑: will
 
 

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