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考“无锡”地名的由来
http://www.wxrb.com  无锡新传媒网  2009年10月15日 16:50:30  沈虹太
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“无锡”可以解释为“没有锡”吗?
——考“无锡”地名的由来

  最早记载“无锡”地名的史书
  无锡地名,出现于战国楚考烈王时,设县于秦始皇时,最早记载于西汉司马迁的《史记》中。
  《史记?东越列传》载:“东越降将多军,汉兵至,弃其军降,封为无锡侯。”司马迁(约一145或一135一?),他在《史记》中记载汉武帝元封元年(一110)东越降将多军封侯的事,文中出现了“无锡”这个地名,这是记载无锡地名最早的史书。但比《越绝书》记战国楚考烈王(春申君)时出现“无锡”、“无锡县”地名,晚了一百多年,不过《越绝书》成书于东汉,比《史记》晚。
战国时人撰东汉袁康、吴平所著录的《越绝书》,多处记载到“无锡”这个地名。《越绝外传吴地传》载:“无锡城,周二里十九步,高二丈七尺,门一,楼四。其郭,周十一里百二十八步,墙一丈七尺,门皆有屋。”“无锡历山,春申君时盛祠以牛。立无锡塘,去吴百二十里。”“无锡湖者,春申君治以为陂,凿语昭渎以东到大田。田名胥卑,凿胥卑下以南注大湖,以泻西野,去县三十五里。”“无锡湖,周万五千顷。其一千三顷,毗陵上湖也,去县五十里。一名射贵湖。”“无锡西龙尾陵道者,春申君初封吴所造也,属于无锡县。”《越绝书》为战国时人所作,却成书于东汉初袁康、吴平之手,其确切记载“无锡”和“无锡县”地名最早、最多。出现的历史年代是战国楚考烈王时。虽比西汉成书的《史记》迟,但它所记具体历史是楚考烈王(一262~一238)时之事,距今已有二千二百多年了,由此可知,早在战国时就出现“无锡”和“无锡县”这个地名了。
  东汉班固、班昭所著《汉书?地理志》,正式载有“无锡县”地名,并将它列入西汉会稽郡所属的26个县中。后来历代无锡县志所记无锡建县年代,都依《汉书?地理志》为准,明确记载为西汉高祖五年(一202年)置无锡县。
  无锡县是秦置还是汉置
  据清光绪《无锡金匮县志》载:“汉高帝五年(一202),置无锡县。”查历代新旧郡、县志,皆依《汉书?地理志》为准,都是这样记载的。因此无锡是汉置县,似乎在信史里已有定论并且得到公认?
  清道光年间,无锡人周有壬(佩安)在他撰写的《锡金考乘》中,对此作了一番详细的考证,提出了“无锡非汉县”论。他认为:如果大家仔细查阅《汉书?地理志》,并加以分析,则可查证无锡县不是西汉所设置的县,而是秦设置的县。这就是说秦始皇之前,就有“无锡”,地名和“无锡县”了,无锡县的确是秦始皇分天下为三十六郡时所设立的。
  一、无锡县之名,周秦间本已有之。无锡旧志均以为无锡县始见于《汉书?地理志》;又因唐陆羽《惠山寺记》载:“山东峰,当周秦间,大产铅锡,至汉兴,锡方殚,故创无锡县,属会稽郡”,也以为创无锡县,始于汉代。但据《越绝书》载:“春申君时,立无锡塘,治无锡湖”。又载:“无锡西龙尾陵道者,春申君初封吴所造也,属于无锡县。”春申君黄歇(?一公元前238年),逝于楚考烈王二十五年即秦始皇九年,为周秦间人,其间既以无锡名湖,又以无锡名塘,又出现无锡县之名。可知无锡和无锡县之名,周秦间本已有之,并非创自汉代也。
  二、无锡非汉置之县,实为秦置之县。郡县之制,开创于秦代。秦始皇统一海内,废封建,置郡县,分全国为三十六郡。以郡统县,县隶于郡。无锡属会稽郡,在会稽郡下建无锡县是必然的,但史阙。直至东汉班固、班昭著《汉书?地理志》,才正式载有“无锡县”地名,并将它列入西汉会稽郡所属的二十六个县中,并十分明确地注明是秦置。故在《元和郡县志》里,对此特别指出无锡为“汉置旧县”。所谓汉置旧县,当然是说汉以前就有无锡县了。
  要查证郡县是秦置还是汉置,在《汉书?地理志》都能找到满意的答案的。
  《汉书·地理志》在会稽郡条目下注云:“秦置”。说明会稽郡为“秦置”,由此推断,会稽郡所属之县,当然也都是秦置县了。如果郡属县不是秦置而是汉置者,《汉书·地理志》都有注明的。例如《汉书·地理志》河南郡下,注为“秦置”,而所领之新成县下,则注汉“惠帝四年置”。又如颍川郡下,注为“秦置”。而所领之窑高县下,则注汉“武帝置”。又如南阳郡下,注为“秦置”。而所领之冠军县,则注汉“武帝置”。凡是秦设置之郡和郡属县为汉置者,《汉书·地理志》都要注出汉某帝某年置,不注明者,如果是秦置郡,其下属县当然和秦置郡一样为秦置县了。无锡县隶属秦置的会稽郡,郡属二十六县,惟毗陵县下注明:“旧延陵,汉改之”。秦置郡所领之延陵县,在汉时改名为毗陵,也有注明的。无锡县下,没有注明汉某帝某年置,据此则可知与会稽郡同为秦置了。所以说无锡实为秦置县,并非汉置县。
  上面说过,无锡和无锡县之名,并非起之于汉,而是出现于周秦间。无锡古为吴太伯立句吴国之地,后有战国时春申君黄歇筑黄城于此,有先贤立国、筑城于无锡,从未见有置无锡县之文字记载。秦分天下为三十六郡,对如此古老之地,秦不在此置郡,当然要设县了。周有壬从《汉书·地理志》反复寻绎,论证无锡县为秦置,是有道理的,也毋容置疑的。但是这个论断,尚未找到直接记载无锡县为秦置之文字、史书,退一步说,只能有待专家学者的进一步考查论证了。
  两则误解历史的记载
  每当有人讯问这里为什么叫“无锡”时,无锡人大多会说出二个历史答案。一是根据《东周列国志》所载的故事:秦始皇派大将王翦灭楚,驻军锡山。军士埋锅造饭,掘地得碑,上刻十二字:“有锡兵,天下争;无锡宁,天下清”。王翦召土人问之。众说:“此山乃惠山之东峰,自周平王(一770~一720)东迁于雒,此山遂出铅锡,取用不竭,近日渐少。”王翦道:“此碑出露,天下由此渐宁矣,今后当名此地为无锡。”《东周列国志》叙述了无锡与锡山得名于秦始皇灭楚之时,此后民间广传“无锡锡山山无锡”的谚语。
  其次是唐代茶神陆羽的《惠山寺记》,文中记载说:“山东峰(指惠山东峰锡山),当周秦间大产铅锡,至汉兴方殚,故创无锡县,属会稽。后汉有樵客于山下得铭云:‘有锡兵,天下争,无锡宁;天下清;有锡诊,天下弊,无锡义,天下济’。自光武至孝顺之世,锡果竭,顺帝更为无锡县,属吴郡”。
《惠山寺记》前段说:周秦间锡山产锡,汉时锡采尽,才置无锡县。后段说:东汉光武中兴(25),至顺帝(126—144)锡又没有了,顺帝再改为无锡县。陆羽关于无锡由来的记载,其历史背景在西汉末年,王莽篡权夺位,改国号为“新”,大反汉制,进行多方面的改制,甚至包括地名也反其义而改之,如东明改为东昏,符离改为符合等,无锡也被改为有锡。东汉光武帝刘秀复汉,复立汉制,恢复原来地名,有锡也改为无锡。这是官方正式望文生义将无锡解释为“没有锡”。
  现代学者考证,所谓谶语碑铭,只不过是后汉流行的宗教迷信而已。无锡锡山惠山,历史上并没有产过锡,其地质条件是不可能产锡的。后汉好事者利用流行的谶讳,编成无中生有的“无锡宁,天下清;有锡兵,天下争”的所谓碑铭,讨好当时皇帝,造成对无锡历史的曲解。后人不知原由,望文生义,信以为无锡地名与产锡不产锡有关,是与谶讳碑铭有关,一直流传至今。而今不少无锡人在说到无锡地名由来时,也不知其所以然,习惯说成来自民间流传的谶讳碑铭。所谓无锡得名,是源于锡山有锡与无锡,是源于迷信谶讳碑铭,是无可稽考的,也是对无锡悠久历史的误解。 “无锡”地名的由来“无锡”地名,当今学者皆认为是远古时的吴越语。古代吴越地区同俗、同语言,但这种语言,没有形成文字体系。秦始皇统一天下,从而带来文字统一。当时史官记载历史时,许多人名、地名、物名,不少是根据吴越语音用汉字相近或相同的语音记载下来。“无锡”二字,也是根据吴越语音用汉字作了记录的,因此就不能把“无锡”本义保存下来,致使原义失传,无法考证。所以说“无锡”二字,是古吴越土语。无锡是吴国的故都,无锡地名出自古代吴越土语:“无”是发语词,无实义;“锡”是古代吴越语,本来是有它的本义的。自从用汉字把它记录成“无锡”后,它原来的本义就失传了。
  由于古老吴越部族的最後流散及与他族融合,吴越的土语也逐渐泯灭,使许多用吴越土语音以汉字记录下来的人名、地名、物名,就不知其所以然了,只有《越绝书》为我们留下了这方面的点滴宝贵资料。此书中拥有大量吴越两国的人名、地名、物名。《越绝书?纪策考篇》说:“吴越为邻,同俗并土。”《范伯篇》也说“吴越二邦,同气共俗”。这就说明,句吴和于越在语言上是相近的。从《越绝书》留下的人名与地名加以对比,就可发现两者确实相似。无锡之“无”,与越王中称“无”的名字相同。在越王中叫“无”某的较多。传说中越国始祖叫“无余”。
《竹书纪年》、《吴越春秋》所载越王名有“无壬、无晖、无疆、无余、无颛”等,直至汉代,闽越王中犹有叫“无诸”者。其实古越语的地名、人名、物名,有一种一致性。如姑、夫、句、余、无等,均有吴越语的特征。特别是句吴和于越,在语言上是相近的,如句吴之“句”,与于越句践、句章、甬句东之“句”;句吴国都姑苏之“姑”,与于越姑蔑之“姑”;句吴地名无锡之“无”,与于越人名无余、地名句无之“无”等,都是古越语,或称“夷言”。
  当然,记载吴越人名、地名、物名的古籍并不止《越绝书》一种,而且人、地、物名都属于专有名词,今天己无法从中了解这些语言的意义。十分可贵的是,《越绝书》独一无二地留下了两个于越部族的普通词汇,为我们研究这种已经泯灭的语言提供了重要线索。此书《吴内传篇》说:“方舟航买仪尘者,越人往如江也。治须虑者,越人谓船为须虑。”《地传篇》说:“朱余者,越盐官也。越人谓盐曰余。去县三十五里。”这样,我们就知道越语的“须虑”即汉语船;越语的“余”即汉语盐。可惜的是无锡本义是什么,却没有被留下来。
  由此可知:无锡,不是“其地无锡”,更不能望文生义,解释为“没有锡”。“无锡”二字,乃古吴越土语,,即“夷言”,“无”是词头,“锡”另有其义。后人不知其所由来,即不知其含意,历史上错误的妄加解释,说其地本户锡,至汉锡已采尽,而名无锡。或误传“后汉有樵客于山(指今锡山)下得铭云“有锡兵,天下争;无锡宁,天下清”,此皆无稽之谈也。至于用“吴墟”、“伏羲”等谐音解释无锡,也要慎重,要经得起历史考证。


来源:    编辑: 柏盛
 
 

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